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阅读下面的文字完成后面题万里长城一红柳梁衡 中国北方最明显的

时间:2019-09-14 01:17  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  万里长城一红柳

  中国北方最较着的地舆标记就是长城。从山海关到嘉峪关,曲折连缀穿行在崇山峻岭之上,将秦汉到明清的文化符号逐个雕刻在苍莽的大地上。落日西下,一抹红霞为狼烟台、戍楼勾勒出金色的轮廓。这时,你遥望天边的归雁,听冬风擦过衰草黄沙,心头不由会泛起一种汗青的苍凉。可是谁也没有留意到万里长城由东向西进入陕北府谷犁辕山境内后,悄悄地拐了一个弯。这气焰浩荡,如大河奔腾般的长城,怎样说拐就拐了呢。此刻能给出的注释,只是为了一座寺和一棵树——一棵红柳树。

  那天,我沿着长城一线走到犁辕山头,一抬眼就被这棵红柳惊呆了。心中暗叫:好一个树神。红柳是发展在戈壁或贫瘠地盘上一种灌木。极耐干旱、风沙、盐碱。由于生在严格的情况下。大部门枝条只要筷子粗细,披垂着身子,蒲伏在骄阳黄沙中。为削减水分的流失,它的叶子极小,如不留意你都看不到它的叶片。这红柳本人活得艰辛却不忘舍身济世。它的枝叶煮水可治小儿麻疹,它的枝条鲜红艳丽,韧性极好,是农人编筐、编篱笆墙的好材料,但它最大的用处是防风固沙。红柳与沙棘、柠条、骆驼刺等,都是黄地盘上矮小无名的动物,最不求贵显,耐得孤单,很多人都叫不出它的名字。可是面前的这棵红柳却长成了一株高峻的乔木,矗立在一座古寺旁,深红的树干,遒劲的老枝,满身鼓着拳头大的筋结,像是铁水或者岩浆冷却后的凝结。我晓得这是骄阳、严霜、风沙、干旱九蒸九晒,千难万磨的成果。而在这些筋结旁又生出一簇簇娇嫩的新枝,开满紫色的小花,劲如钢丝,灿若朝霞。它高峻的身躯摇摆着,笼盖着这座乡下的古寺,一幅古典的风光画。而奇异的是,这山门上还挂着一块牌子:长城庇护站。

  站长姓刘。我问庇护站怎样会设在这里?他说:这是佛缘。说是庇护站,其实是几个意愿者自觉成立的集体。老刘当过兵,他总说戎行是长城,退下来后就回到了长城脚下。看着这些残缺的戍楼土墙,心里说不清是什么味道,就想庇护长城。他每次走到这里,就在这棵红柳树下歇歇脚,四周少林无树,就只要这一点绿色。放眼望去,茫茫高原,沟壑纵横,万里长城奔来眼底。他稍一闭眼,就听到马嘶镝鸣,隐约杀声。可再一睁眼,只要残缺的城墙和这株与他相依为命的红柳。一起头为了巡视便利,他就借住在寺里。后来身边慢慢堆积了五六个意愿者,就挂起了牌子。

  庇护站已成立五六年,慢慢地与寺庙成为一体。连僧带俗共十来小我,统一个院子,统一个伙房,统一本经济账。意愿者多为居士,所许的大愿即是护城修城;和尚都爱树,禅修的体例就是栽树护树。迟早寺庙里做功课时,意愿者也到佛堂里听一会儿诵经之声,静一静心;而功课之余,和尚们也会到寺下的坡上种地、浇树、巡察长城。不管是庇护站仍是寺上都没有特地经费。他们自力更生,自筹经费维持糊口并做善事。几年来老刘他们在这儿打了一眼井,栽了三百亩的树,为站里盖了几间房。他还率领他的“僧俗大军”走遍沿长城的村子,收回了一万多块散落在民间的长城砖,在文物局指点下修复了一个长城古戍楼。

  正说着,人们回来了,几个和尚穿戴青布僧袍,意愿者中有农妇、白叟、学生,还有姑且插手的旅客,手里都拿着锄头、镰刀、修树剪子,一个孩子欢愉地举着一个大南瓜。大山深处,长城脚下,黄土高原上的一所小寺庙里堆积着如许一群奇异的人,过着如许风趣的糊口。山外的世界,正城市拥堵、食物污染、种族和平等等,这里却静如桃源,如在秦汉。只要长城、古寺、意愿者和一棵红柳。

  采访完我要下山,老刘送我到寺门口。香客走了,意愿者晚上回城去住,归鸟在寺庙上空回旋着。晚风擦过大殿屋脊的琉璃瓦。吹出悄悄的哨音,落日又给长城染上一圈金色的轮廓。我问老刘:“这么多年,你一小我守着长城,守着寺庙,是不是有点孤寂?”他回头看了一眼红柳,说:“有柳将军陪同,不孤独,胆量也壮。”

  这时落日曾经给红柳树镀上一层厚重的古铜色,一树紫花愈加鲜艳。

  (1)文章开首对长城的描写有何感化?

  (2)文中的红柳有哪些特点?请简要归纳综合。

  (3)赏析文中画线句子的表示手法与表达结果。

  ①他稍一闭眼,就听到马嘶镝鸣,隐约杀声。可再一睁眼,只要残缺的城墙和这株与他相依为命的红柳。

  ②晚风擦过大殿屋脊的琉璃瓦,吹出悄悄的哨音,落日又给长城染上一圈金色的轮廓。

  (4)分析全篇,探究本文以“万里长城一红柳”为题的意图。

  孤单是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,不断戳到顶棚,仿佛屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波涛似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外天井中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响能够很清晰地听到,先是一小声洪亮的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最初是落到空阶上的拍打声。这时节,我感应了孤单。在这孤单中我认识到了我本人的具有--顷刻的孤立的具有。这种境地并不太易得,与情况相关,更与心境相关。孤单不必然要到深山大泽里去寻求,只需心里清净,随便在市廛里,陋巷里,都能够感受到一种空灵悠逸的境地,所谓“心远地自偏”是也。在这种境地中,我们能够在想象中翱翔,跳出红尘的残余,与前人同游。所以我说,孤单是一种清福。

  在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄重的教堂里,从彩色玻璃窗透进一股不很敞亮的光线,繁重的琴声仿佛是把人的心都洗淘了一番似的,我感应了我本人的细微。这细微的感受即是我认识到我本人具有的明证。由于泛泛连这一点点细微之感都不会有的!

  我的伴侣肖丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在比来一个夜晚,月光洁白,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的静止,寺院是那样的肃穆,他突然顿有所悟,悟到永久,悟到自我的细微,悟到四大皆空的境地。我相信一小我常有如许的经验,他的胸襟天然宽大旷达寥廓。

  可是孤单的清福是不容易长久享受的。它只是一霎时的具有。世界有太多的工具不时的提示我们,提示我们一件煞风光的现实:我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”,都能够使我们从孤单两头一头栽出去,栽到苦恼焦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的工具打上门来,或是“石壕吏”之类的工具三更捉人,其足以使人没趣生气,就更不待言了。这仍是外界的感到,若是本人的心里先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最孤单的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,魂飞魄散,暴跳如雷,他永久不得享受孤单的清福。

  如斯说来,所谓孤单未便是一种唯心论,一种逃避现实的现象吗?也能够说是。一个高韬隐遁的人,在畴前的社会里还能够具有,并且还颇受人恭敬,在此刻的社会里是绝对的不成能。此刻似乎只要两品种型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶尔也从泥溷中昂起头来喘口吻的人。孤单即是供人喘气的几口新空气。喘几口吻之后还得耐心地垂头钻进泥溷里去。所以我对于可以或许昂首物外的行为并不肯再多苛责。逃避现实,若是现实真能逃避,吾寤寐以求之!有过默坐经验的人该晓得,最后勤奋把握着本人的心,叫它什么也不想,而是何等坚苦的事!那是强迫本人入于孤单的手段,所谓参禅入定完全属于此类。我所赞誉的孤单,稍异于是。我所谓的孤单,是随缘偶得,无需强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。可是我有一刻孤单,我要好好地享受它。

  (选自《梁实秋文集》)

  (1)孤单只是一种心灵的感触感染,第一段中,作者用了如何的手法使这种虚无的感触感染可以或许具体而又清晰地展示在读者面前?

  ①我那时大约25岁,在巴黎研究与写作。很多人都已奖饰我颁发过的文章,有些我本人也喜好。可是,我心里深深感应我还能写的更好,虽然我不克不及断定症结的地点。

  ②于是,一个伟大的人给了我伟大的启迪。那件仿佛微乎其微的事,竟成为我终身的环节。

  ③有一次,在比利时名作家魏尔哈仑家里,一位年长的画家大谈雕塑美术的式微。我年轻而好饶舌,几回再三否决他的看法,认为罗丹其实能够与米开畅基罗媲美。

  ④可是,第二天魏尔哈仑把我带到罗丹那里的时候,我却一句话也说不出来。由于在他们畅谈之际,我感觉我似乎是一个多余的不速之客。

  ⑤不外,最伟大的人终究是最亲热的。我们辞别时,罗丹转过身来着我说:“我想你也许情愿看看我的雕塑,——礼拜天,你能到麦东来同我一块吃饭吗?”

  ⑥在罗丹朴实的别墅里,我们在一张小桌前坐下吃便饭。不久,他暖和的、含有激励之意的, 宽释了我的不安。

  ⑦在他的工作室里,罗丹罩上了粗布工作衫,仿佛变成了一个工人。他在一个台架前停下来。

  ⑧“这是我的近作。”说罢,他把湿布揭开,现出一座以粘土塑成的女正身象,十分夸姣。“这以落成了。”我想。

  ⑨他退后一步,之后,便低声说:“就在这肩上线条仍是太粗。对不起……”

  ⑩他拿起刮刀、木刀片悄悄滑过过软和的粘土,给肌肉一种更优美的光泽。他健壮的手动起来了,他的眼睛闪烁着。“还有那里……还有那里……”他又点窜了一次。他走归去。他把台架转过来,看了又看。时而,他的眼睛欢快的发光;时而,他的双眉苦恼地蹙着。他捏好小块的粘土,粘在象身上,再刮开一些。

  ⑪如许过了半点钟,一点钟……他没有再向我说过一句话。他忘掉了一切,除了他要缔造的更高的形体的意象。他专注于他的工作,犹如正在创 世的天主。

  ⑫最初,他扔下刮刀,_______把湿布蒙上女正身象。于是,他便回身向门口走去。

  ⑬就在那时,他才记起什么,当即回过甚来,着我。他明显为他的失礼而错愕。“对不起,先生,我完全把你忘了,可是你晓得……”我握着他的手,感激地紧握着。

  ⑭在麦东那全国战书,我学到比在学校所有时间学到的都多。从此,我晓得常人类的 工作必需如何做,假如那是夸姣而有价值的。我感遭到一切艺术与伟业的奇妙——分心,完成或大或小的事业的全力集中,把易于弛散的意志贯注在一件工作上的本事。

  ⑮于是,我察觉到至今在我工作上所贫乏的是什么——那能使人除了追求完整的意志而外把一切都忘掉的热情,一小我必然要使本人完全沉浸在他的工作里。没有——我此刻才晓得——此外窍门。

  (1)第①段“我不克不及断定那症结的地点”中的“症结”指的是( )

  “我”“还能写的更好”的症结

  “我”不克不及冲破现有程度的症结

  下文“一个伟大的认”给“我”的启迪

  “我”至今不知其地点的阿谁症结

  (2)第⑤⑥⑨⑬段的横线处,顺次填入的词,准确的一项是( )

  凝望 审视 凝视 瞠视

  审视 凝望 瞠视 凝视

  凝视 凝望 审视 瞠视

  凝望 凝视 瞠视 审视

  (3)第⑨到第⑫段的详写有三点感化,请别离申明。

  (4)第⑫段括号处该当填入一个句子成分,最就绪妥当的一项是( )

  象一个须眉把披肩披到他恋人肩上时那样温存关怀地

  象一个学生把改好的功课交给教员时那样喜忧各半地

  象一个农人把细泥悄悄地撒上幼苗时那样爱惜期盼地

  象一个工人停工后把布蓬遮住机械时那样亲热爱护地

  (5)对第⑭段划线的句子理解错误的一项是( )

  人类工作中有一部门是夸姣而有价值的,“我”此刻晓得该当如何去做了。

  夸姣而有价值的工作都有相通之处,“我”的写作同罗丹的雕塑也该当如许。

  处置夸姣而有价值的工作的人们该当有不异的工作立场和献身精力。

  人类夸姣而有价值的工作从此有了“必需如何做”的准绳和楷模。

  (6)魏尔哈仑同罗丹畅谈之际,“我”感觉似乎是一个多余的人。后来在麦东罗丹的工作室里还有没有这种感受?为什么?

  3. 阅读下面的文字完成文后各题。

  空闲的时候,我喜好到县中门口邂遛。那里有一个书摊,我喜好看书摊上有没有我喜好的书,也喜好和卖书的老李拉呱几句闲话。

  老李仿佛是陕北人,抑或是山东人,我记不清了,只记得老李是邮电局的职工,说着一口外埠话。几十年都没有改变他的乡音,几十年也没有改变他的行当。几十年里,他都用那外埠话卖着从外埠进来的花花绿绿的书。

  老李卖的书次要是文学册本和期刊杂志,什么挣钱就卖什么。从他书摊杂志的多寡,可以或许看出册本的风行。上世纪八十年代文学册本一统全国,间杂一些文娱杂志;世纪交替前后,文学屈居第二,《家庭》《读者》等占领了次要的位置;后来故事类的杂志册本又占领了大部门的处所,文娱类册本又靠了边。

  认识老李的时候,我方才在一个村落小学现代课教师。那时候穷呀,记得一个月拿到手的工资只要一十三块五毛钱,可我却喜好读书。一年总有几个周末,我会骑着自行车特地到县城买书。

  那时候县城不大,却有十多家卖书的,有的是书报亭,有的是店肆。老李在县中门口摆了一个书摊,别人家的书大多高高的挂在墙上让人仰望,只要他的书摆在那里让人挑选阅读。不外,老李很忙,在他那里买书的人良多。

  老李进的图书良多,杂志也很全,我在翻阅那些图书时,不由得圪蹴在他的书摊前看起来忙碌的他也不敦促,偶尔还会把本人的小凳子给我。坐着看书的感受真好,就像饥饿的汉子走进了免费的餐厅,大快朵颐而不知羞惭。

  太阳终归要西下,我也终归要回家。特地进城为了买书,而我又没有几多钱,每次只能买上三五本书。常常是把书拿在手上,才发觉钱不敷。正在尴尬之际,老李操着重重外埠腔说你先拿走吧,下次来了再补上。其实,老李并不认识我,我也不晓得下一次是什么时候来,看看他信赖的目光,我不敢孤负他的好意,仍是把书拿走了。路上,我传闻老李卖书挣了不少钱,还买了单位楼。我默默的期盼老李挣更多的钱,卖更多的书,我有读更多好书的机遇。

  然而好景不长。不几年,我也来到县城工作,县城富贵了很多,高楼林立车水马龙,可城里的书摊曾经所剩无几了。书店萎缩了,本来的报刊亭全数拆除,本来卖书的门市部要么改行卖烟酒,要么卖时装,有的以至改作了发廊,有的改卖教辅材料,特地卖杂志和文艺册本的书摊只要老李一家。老李的书摊算得上是县城里一道风光了。

  我认为老李的生领悟好起来,可老李说生意更加的难了。老李本来的书摊有两张钢丝床,此刻只要一张床了,文学的时代一去不复返了,文娱杂志也一落千丈,只要《读者》《故事会》还在竭力维持。成人越来越少,次要客户是一些上学的孩子。老李显得很安逸,常常是茫然地看着街上忙忙碌碌的行人。

  我也很少掏钱买书了。上班下班的时候,习惯性喜好到老李的书摊看看,喜好和老李说说闲话。赶上喜好的杂志也买一本两本,老李善解人意地说,看完了就放我这里寄卖,又给了我一个看白书的机遇。

  生意真的很清淡。有时候连续几天还不见老李的书摊。问及缘由,老李说上级带领来查抄工作,城管让他把书摊收起来。老李的书摊没有占道,他不大白带领为什么不准他摆书摊我也说不大白。带领来了,他把书摊搬走了;带领走了,城管又默许他把书摊摆了出来。他们互相理解着各自的不易。

  老李日渐的老了,老李的老伴儿也归天了,老李的孩子去了很远的处所。老李乌黑的头发变白了,挺直的腰板也佝偻了下来。老李的书摊还在苦守,他但愿有更多的人来买书看。偶尔谈起上世纪八十年书摊的昌隆,老李一边喘一边说,不晓得人们为什么不读书了?我也不晓得,只晓得老李进的书越来越少,有些很好的杂志干脆也不订了。老李吃饭的时候,书摊安心的摆在那里,也没有人去拿他的书。

  记不得多久没有读书了,也健忘了老李和他的书摊。突然想起去看看老李,老李的书摊也不见了。问及熟悉的伴侣,说是老李病了。期盼着老李的病能好起来,期盼着老李的书摊再摆起了。期盼了一个冬天,期盼了一个春天,也不见老李好起来,心中就有了不安。

  后来,传闻老李死了。传闻老李死前把他的房子卖了一大笔钱,为县中捐献了一间图书室。我不晓得老李的图书室里有几多读者,却看见老李摆书摊的处所变成卖撸串的摊子了,小摊前期待吃撸串的客人站成长长的步队。

  (《百花圃》2017年第1期)

  (1)下列对文底细关内容和艺术特色的阐发鉴赏,不准确的一项是( )

  这篇小说环绕老李和他的书摊展开,娓娓道来,虽然没有提老李若何爱书,但从字里行间能够感遭到老李对册本的浓浓的情怀

  这篇小说长于从细微处反映时代。好比第三天然段,风行册本的不竭变化反映了人们不竭变化着的阅读爱好。

  “我”是一个学问分子,文章以“我”来见证老李的书摊由繁荣走向式微,既加强了故事的实在感;又包含着“我”对时代的一些思虑

  摆书摊的处所变成了卖撸串的摊子,并且期待吃撸串的客人良多,对此“我”虽然感应有些失望,但这是时代成长使然,我们理应接管。

  (2)连系上下文阐发文中画横线的句子的寄义。

  (3)本文在言语使用上有什么特点,连系文章作简要阐发。

  4. 阅读下面的文字,完成下面小题。

  长春解放留念碑的下面有片广场,大理石铺就的。四面是多层的台阶缓和坡道,茂密的树冠围簇过来,带出丛林味道的风。

  他们集中在这个高高的突显位置,有时三三两两,有时归成一大群,进行有次序、有节拍的交换。

  任何团队都需有带头的,这一大群中也有一个。一米八零的个头,腰杆粗壮,烫着短发,很有气焰。如许的块头,在哪里城市有气焰,除了俄罗斯的农庄,毛利人的森林。当然这里既不是农庄,也不是森林,而是中国东北的一个公园。

  大块头当然是女的,男的就谈不上稀奇了。东北的街面上,如许的块头可随便挑。对于大块头,那些人似乎听她的,又似乎随时不听她的。为了添加步地,她的身边站了两个男闺蜜,陪着她一路招待。

  大块头斜挎着小包,这就不像领头的,而像是安排事儿的。只是事儿安排起来不太容易,大块头不消叫子,不消喊,而是需要用手——留念碑下的别处,广场上稍远一些的,有的人正自在散漫,面前目今的使命是,得用手把这些人召集回来。

  加入堆积或者聚会的,总得有七八十人吧。着深色衣服的多,鲜艳衣服的少,中年或中老年的多,真正老年的少。真正老年的都在家里待着了,跟着挤挤公交车,城市有人叫嚷:错过早高峰行不!起头时他们还由着本人,逛公园,进早市,后来就不了。跟年轻的争个什么意义,年轻人里头有儿女哩,得让着些,往回缩。

  既然提到公园,仍是趁便引见一下吧。昔时日本人侵略的时候,强行合并了四个村子,驱赶劳工开河,构成这片湖。筹算建伪都呢,只是第十四年上就被撵回国了。树少部门是那时栽的,大部门是后来栽的。黑松枝叶茶青,八面威风,因而树下草叶稀少茎细,仿佛少须的下巴。桦树枝干白白,越是雪天越俊俏斑斓。又想起长白山佳丽松,她们披着长发,穿戴长裙,仪态万方地向群山示意,让你的心间覆上一只细嫩的小手。只是如许的松在长白山下的小镇发展着,原始丛林里都未必有,搬移到这里更是不成能。不外成片的黑松也挺好的了,一年四时,无论冬夏,苍郁地围住这片地势,和周边所有的树冠告竣平齐后,约恰似的不再发展。却一圈一圈、一点一点地扩展岁月的沧桑。

  而树下台上的他们呢,湖边的青石铺地,林中的红砂延展,宽敞的湖心岛屿,他们占到哪里,哪里都让着他们,都没人跟他们抢。此刻他们硬气地选到了这里,他们仿佛站到了冠丛中。

  不但大块头,他们大堆小堆,一律拿手措辞。手在他们那里,技法如斯丰硕,像在熟练活络地编织毛衣。眼神嗖嗖地交换,脸色顾盼飞扬,唠到兴致处,不由自主地发声。那声音不是咿呀学语,而是唱歌一贯跑调的家伙,畅怀地笑岔了声。

  由于站在高台上,各个角度都可瞥见他们动作幅度很大的手。右手是一只活跃的鸟,往右边的手心里啄点,于是左手被唤醒,也跟着活跃起来。所以摆布两手在默契地说相声呢,一个逗哏,一个捧哏,又似两只鸽子,扑棱棱地飞。

  鸽子。一人两只,七八十人即是一百多只,都流利地在每小我的枝头上飞。彼时听得见阵阵鸽哨,有灰软的轻羽,如微尘般地升腾。

  “嗨”是什么意义,不是高音的嗨C,而是透辟,爽。他们玩得如斯透辟,如斯之爽。

  坐在广场的石座旁,也就是树冠中,不以为意地溜看,生怕打搅了他们。面前的枝繁叶茂,留念碑上的文字,缭绕碑顶的流云,流云旁边的湛蓝天空。那里没有大鸟飞过,如浪的车笛声、行驶声,却贴过黑松林、白桦林、各类的杂树林,连续隐约地涌过来。

  看过敦煌的千手观音,摄影的或者摹画版的,画面深厚、古旧而内敛。也看过舞台演绎的,如金光层层外溢,视觉炫极而美。面前的这个观音,她稠密的、分歧标的目的分歧形态的手,在头顶上、耳畔旁、身前与死后,如鸽子般矫捷翻飞,形成了糊口中千手的佛、佛的千手。

  (选自《人民日报》,有删改)

  (1)下列对文底细关内容和艺术特色的阐发鉴赏,不准确的一项是( )

  文章描画了长春解放留念碑广场上一群聋哑人有次序、有节拍“交换”的场景,抒发了对这个特殊群体生命形态的赞赏。

  文章长于使用修辞手法,把他们的手比作“活跃的鸟”,把摆布两手对比为“说相声”,天然贴切地写出了手语交换的酣畅、默契。

  文中写“他们占到哪里,哪里都让着他们,都没人跟他们抢”,这申明人们对这个特殊群体充满怜悯和同情,从不与他们算计。

  作者运笔自在洒脱,由“大块头”写到了老年人错过早高峰坐公交车;由公园里的树想到了长白山佳丽松,表现了散文“形散”的特点。

  (2)文中说“既然提到公园,仍是趁便引见一下吧”,引见公园有什么意图?

  (3)文章最初一段有如何的感化?请连系全文阐发。

  5. 阅读下面文字,完成文后各题。

  ①地动能摧毁一座山,却不克不及折断一株柳。

  ②约在百年前,1920年12月16日晚8时,在宁夏海原县发生了一场全球最大的地动,震级8.5,裂度12,死27万人,震波绕地球三圈,余震三年不停,史称全球大地动。这远弘远于后来我国1976年的唐山大地动和2008年的汶川大地动。

  ③海原大地动是地球的印度洋版块与承平洋版块彼此挤压所致,与近年来的汶川大地动同出一因。有案可查,1982年国度地动局曾在本地开深槽验土,探得6千年来,在海原地域这两个版块就有6次因较劲失手而激发地动。第六次即海原大地动。此次地动,大地霎时裂开一条237公里长的大缝,横贯甘肃、陕西、宁夏。裂痕如闪电过野,芒刃破竹,见山裂山,见水断水,将城池村庄一劈两半,庄禾田畴撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时,谷中正有一片兴旺的柳树,它照样噼噼啪啪,一路撕了下去。可是没有想到这些柔枝弱柳,虽被摇得七颠八倒,断枝拔根,却没有断气身故。狂震之后,有一棵虽被撕为两半,但又挺起身子,顽强地活了下来,至今仍耸立在空谷之中。

  ④为了寻找这棵树,从县城出发,车子在大山的肚子里翻上翻下,左拐右折,沿途几乎没有看到人家。可想百年之前,这里更是如何的冷落孤单。合理我心头一片落寞之时,身下的沟里闪出一团翠绿,车头一折,拐入谷底。行到路尽之处,面前的一棵大柳树盖住了去路。这就是那棵出名的震柳。它身高膀阔,蹲在那里足有一座小楼那么大。枝叶富强繁密,犬牙交错,遮住了半道山沟。难怪我们在山顶上时就看见这里有一团绿云。欲问百年事,深山访古柳。但我不晓得这株柳,该称它是一棵仍是两棵。它同根、同干,同样的树纹,头上还枝叶连理。但地动曾经将它从下一撕为二,现两个半树两头可穿行一人。而每一半,也都有合抱之粗了。人老看脸,树老看皮。颠末百年岁月的煎熬,这树皮已如白叟的皮肤,粗拙、多皱,青筋暴突。纹路之宽可容进一指,东奔西突,似去又回,一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树的树龄曾经有500年,就是说地动之时它已是400岁的高龄,而浩劫后至今又活了100年。看过树皮,再看树干的开裂部门,真让你心惊肉跳。泛泛,一根木头的断开若是是用锯子来锯,无论横、竖、斜,从哪个标的目的切入,那剖面上的年轮图案都变幻无限,美不堪收。以致于木纹粉饰成了我们糊口中不成或缺的风光,木纹之美也成了生命之美的意味。可是此刻,面临树心我找不到一丝的年轮。好像五马分尸,地裂闪过,先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断,又从下往上扭裂、撕剥树皮,然后再将树心的木质部门撕肝裂肺,横扯竖揪,惨绝人寰。可是灾忧伤后,它又慢慢地挺了过来。百年的疤痕,早已演化成很多崎岖不服的条、块、洞、沟、瘤,像一块凝固的岩石,为我们定格了一个难忘的岁月。我稍一闭目,还能听到雷鸣电闪,山摇地震。

  ⑤柳树这种树种很怪。论性格,它是偏于柔弱一面的,枝条柔韧,婀娜多姿,多生于水边。所以柳树常被人作了多情的意味。但在环节时辰,这个弱女子却能以柔克刚,表示出出格的顽强。它遇土即根,有水就长,干旱时就歇息,苦熬着期待天雨,但毫不会轻生去死。它的根系出格发财,能在地下给本人铺造一个复杂的供水系统,远远地延长开去,捕获哪怕一丝丝的水汽。它有极强的顺应性,适于各类水土、天气,也能顺应突如其来的灾难。美哉大柳,在人如女,至坚至柔;伟哉大柳,在地如水,无处不有。唯我大柳,劫后余生,百代千秋。

  ⑥我想,那海原大地动,震波绕地球三圈,移山填河,夺去27万人的生命,为什么单单留下这一株裂而不死的古柳?必定是要对后人说点什么。这株灾后之柳以过来人的身份向我们宣示:打败灾难唯有苦守。一百年了,它站在这里,敞开胸怀暴露着伤痕;又举起双臂,摇动青枝。它在说:活着何等夸姣,这个世界上没有什么可以或许扼杀生命。

  ⑦我出了沟口翻上山头,再回望那株百年震柳,已看不清它那被裂为两半的树身,只见一团浓浓的绿云。一百年前,在这里地动扯破了一棵树;一百年后,这棵树化作一团绿色的云,缝合了地缝,抚平了地球的伤口。我晓得县里曾经建了地动博物馆,有文字,有图片,可是最活泼的,莫如就在这里建一座“震柳人文丛林公园”,再种它一沟的新柳。老树犹在,雄风不减。绿满海角,长风浩大。这不只是一幅风光的绘图,更是一座活着的博物馆,一本汗青教科书。

  (1)下列对文章相关内容和艺术特色的阐发鉴赏,最得当的一项是( )

  文章开篇采用陪衬的方式引见海原大地动,把这场地动与唐山大地动、汶川大地动比力,便于读者更抽象地认识事物的特征。

  文章第③段巧妙利用动词和比方修辞,抽象再现海原大地动景象,把大地动横摧一切的气焰写了出来,反衬了震柳顽强的意志。

  文章第⑤段采用论述、申明、谈论、抒情相连系的方式,抓住柳树柔弱又刚烈、顺应性强等特征,对柳树进行了热情的赞誉。

  文章写地动扯破了一棵树,可是这棵树却化作一团绿色的云,抚平了地球的伤口,暗示了地动给人带来的伤痛已被抚平。

  (2)请从表达技巧方面赏析文章第④段中画线的句子。

  (3)“百年震柳”有如何的深锐意蕴?请连系全文进行阐发。

  6. 阅读下面的文字,完成各题。

  羊群中的一只雁

  ①它虽然倒霉,没能降生在父母的羽翼之下,可是万幸,它降生于一个草原母亲的手掌中。它不晓得本人是一只雁。

  ②它的旁边是一群来自春天的小羊羔,它们的母亲被放牧到远处寻食新鲜的牧草去了。它们吃奶,也和它一样,认为葛根阿妈就是它们的母亲。所以草原上有了一幅挪动的画--葛根阿妈那紫色的身影后面,跟着一群雪球般滚动的小羊羔,还有一只浅褐色的小鸿雁。

  ③它不晓得本人是一只雁,本人从哪里来。

  ④葛根阿妈说起小雁的来历,太阳就会从她眼角的皱纹里看见亮晶晶的眼泪。

  ⑤呼伦贝尔大草原,碧水回环,芳草萋萋。雁群从遥远的南方飞来,在芦苇丛中做窝孵化,然后锻练它们的孩子滑翔试飞。到了秋高气爽的时节,雏雁长大,它们一路飞向温暖的南方。

  ⑥每天早上一推开蒙古包的门,阿妈就看到羊群云朵一样在草地上飘动,湖里布满奶牛的倒影,数不清的水鸟在芦苇中翩跹升降,鸿雁和天鹅走到岸边,旁若无人地穿过林立的马腿与牛腿,享受太阳的安抚。

  ⑦阿妈把双手放在耳朵后面盖住风的呼啸,那湖中的鸟鸣顷刻变得雨点一般清晰宏亮。阿妈不单能分辩出各类鸟的声音,还能听出偷蛋的草孤狸,碰到了雁爸雁妈的狠恶还击。阿妈最担忧的是狗鱼,它会像潜水艇那样冲到芦苇根下,把雁窝顶翻,吞食蛋壳和胚胎。她若发觉狗鱼撼动芦苇,就会趴在马背上泅过去,用套马杆搅动湖水,奸刁的狗鱼一转眼就逃了。

  ⑧阿妈,草原的母亲,她却没有法子对于那些被贪欲迷了心窍的偷蛋人。那一天,阿妈听得一声声叫得好不凄厉。本来有人正从雁巢里掏蛋,孵卵的大雁被推到一旁,那白晃晃的雁蛋给筛网兜住,被粗野地递到轮胎船上,有的开裂,有的流出了蛋黄,几只刚出壳的雏雁被裹挟到水中。阿妈急疯了,她翻身上马,泅渡到轮胎船边,高声喊着:“你们坏啊,你们这么坏啊……”船上的人底子不睬阿妈这个茬儿,阿妈不得已横马拦船,船上的偷蛋人一桶水泼在马头上。马怕仆人落水,紧闭着眼睛不敢动,装满雁蛋的轮胎船借机泊岸,把几筐雁蛋装上汽车,开走了,十多只大雁追着远去的汽车飞,天上地下都是哭声。

  ⑨阿妈上岸,看见满地都是破裂的蛋壳,良多里面曾经有了血胎。她细细查看,发觉了一只沾满了羽毛的蛋没有破裂,似乎有一丝丝血脉在律动,其平分明孕育着一个新鲜的小生命!这可怎样办?阿妈把这个雁蛋放在蒙古袍的胸襟里暖着,一夜未眠。她想把这个雁蛋送进某个雁窝里,谁知第二天早上,阿妈捧着这颗雁蛋来到湖边时,追蛋的雁群虽然曾经回来,却变成了残败的落叶,一片片漂浮在水面上,肚子又鼓又硬,双目圆睁。湿地里的炎天犹如结冰的深秋一般沉寂,只剩下几只水雉和野鸭在弱弱地叫着。

  ⑩阿妈在蒙古包的毯子上用干草做了一个窝,又盖上了一件又轻又暖的羽绒服,雏雁在一个阳光明丽的早上降生了,它来到了一双悄悄捧着的手掌里,那手掌芬芳温暖。

  ⑪从春到夏,小雁长高了,肩上油汪汪的羽毛,竟长成了草茎般矗立的雁翎。那天,阿妈冲着河道一扬手,小雁公然像一只雁那样张开了同党,可是又很快又像一只耗尽电池的玩具飞机跌落下来。阿妈把它放在蒙古包顶上,推着它往下飞,它吓得咕咕叫,一动也不动。

  ⑫秋天了,有一队大雁正飞过,一齐发出低低的啼声,它竟然忽地一下,飞上了泛泛要阿妈举着才能上去的蒙古包,冲着天上的雁队又是扇同党,又是伸直了脖子高声叫。纷歧会儿,从中落下来两只健壮的雁。阿妈赶忙躲进牛粪垛的影子里,生怕惊扰了此日赐的良机。只见那两只雁围着这只雁转了好几圈,留下几声哀鸣便分开了。

  ⑬千里冰封的季候起头了,整天哆颤抖嗦、小心翼翼的它,胡乱扑腾,一会儿推倒了奶捅,一会打碎了灯胆,还差一点被烧得红通通的铁炉子烫着,阿妈用软皮绳把它拴在蒙古包的门边上,它看到门外的天,是那样湛蓝敞亮,大要想象出那以往的自在,便一次次倡议翱翔的冲击,成果一次次被绳子拽回来。阿妈只好用羊毛剪子剪掉了雁翎。

  ⑭蒙古包里终究恬静了。阿妈喂它的时候老是说,吃好,喝好,你就能熬过这个冬天。

  (1)下列对本文相关内容和艺术特色的阐发和鉴赏,不准确的一项是( )

  文章开篇写鸿雁“不晓得本人是一只雁”,让我们看到了鸿雁的悲惨命运,也让我们看到了阿妈解救雁的高峻光明。

  第②段描写“草原上有了一幅挪动的画”通过色彩的衬着,衬托草原上斑斓协调的空气,为文章宗旨的表达作了铺垫。

  第⑤天然段使用比方和对比的修辞,表示出草原的斑斓协调,与下文“狗鱼”及“偷蛋人”窃取雁蛋的画面构成明显对比。

  小雁的命运让人感喟,“熬过这个冬天”,一个“熬”表白小雁生不如死的形态,即便“熬过”,也得到了生命的意义。

  (2)请归纳综合阿妈的抽象特点,并加以阐发。

  (3)文章详写阿妈略写小雁,为什么不以“阿妈”为题目,而以“羊群中的一只雁”为题目?

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