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叶姓祖先的历史事迹?

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  叶姓先人的汗青事迹?

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  2009-05-31 回覆

  在汗青上叶姓的发源出自芈姓沈氏,为帝颛顼的儿女。据史乘所载,帝颛顼的后裔陆终有一子名季连,赐姓芈。他的后裔鬻熊很有学问,作过文王的教员。后成王便追封其曾孙熊绎于荆山(今湖北西部)一带成立荆国,定国号为楚。春秋时,楚庄王有一曾孙叫戌,任沈县尹,有称沈尹戌。其儿女就有人以沈为姓。沈尹戌后来任楚国左司马,他为人耿直,疾恶如仇,深得楚人恭敬。楚昭王十八年马革裹尸,昭王封他的儿子沈诸梁在叶(今河南叶县南旧城),称为叶公。叶公曾平定白公胜的兵变以复惠王,有功于楚,得封南阳,更获赐为公,后委其事于子,而退休于叶。其后人便以邑地为姓氏,称为叶氏。由上可见,沈、叶本为同宗。是为河南叶氏。{逸名网:起名取名测名 2据《姓氏考略》所载,在我国古代的所谓南蛮之中,也有以叶为姓的。如春秋时吴国的叶雄是也。 起迁移分布 叶姓鼻祖沈诸梁,居于春秋时楚国叶地(今河南叶县南),直至终老。秦代叶淑和,迁至长沙任太守;西汉叶宗,在颍川任太守、骠骑将军;47世叶尤,汉太尉,起于南阳,分为六族;53世叶望,东汉光禄医生,灵帝时弃官隐居,后于献帝时渡江徙至居阳县(今安徽省当涂县东北);55世叶琚,因任钱塘(今浙江杭州)令而在本地安家,后成为本地望族。57世分为三支:叶游,徙福建宁府建安县;叶愿,徙河南新安;叶俭,苍梧太守,徙浙江缙云。77世叶逵,自缙云迁湖州(今属浙江);79世叶刚,徙居江苏姑苏;82世叶庄,居于汴梁(今河南开封);85世孙叶大经因元兵大举南下,流寓广东梅州曾井,为梅州叶氏鼻祖,其子孙散居广东、广西、福建的很多处所。福建叶氏次要有两支:一为郡马府 闽南家庙皇家气派。郡马府位于厦门同安大同街道处事处岳口村铺前佛子岗岭下,此刻是佛岭叶氏家庙,始建于唐,本来是南阳佛岭鼻祖叶洙的卜居地,宋淳佑八年(1248年)皇室郡马叶益建成郡马府。据考据,佛岭叶氏鼻祖叶洙,是唐朝懿宗咸通庚辰科进士,官至大学士,晚年住在江西,在龙纪元年(889年)入闽,佐闽王理朝政。而郡马爷叶益是佛岭叶氏八世,宋淳佑间娶宋魏王之妹越桓而被封为郡马,因而在此地兴建郡马府。明初修复后改为祀奉列代先人的家庙,以其具有的公产(黄地的田业及七宫八池)得以维持历代县表里佛岭裔孙朝拜的“圣地”。1992年郡马府由海表里叶氏儿女重修、重建。1996年被发布为县级文物庇护单元。2001年被发布为厦门市第一批涉台文物奇迹。郡马府一眼就能让人感受出它与闽南保守建筑的分歧,有较着的皇家气概。起首是家庙前有三道照墙,是皇家独有的气派。此中第一道照墙上有一幅麒麟的浮雕,曾经有些斑驳了,据引见,因为古代的工艺曾经失传,无法修复,只能在浮雕上面搭个顶棚加以庇护。过了三道照墙,走近家庙,惹人瞩目的,不是门上高挂着的“郡马府”招牌,而是大门前一块及膝高的朱漆大门槛,充实显示仆人地位的爱崇。记者试着跨进门去,还真有点难度,这才实其实在地体味到什么叫做“难跨高门槛”。家庙内的建筑则与闽南保守建筑雷同。据引见,郡马府虽履历代重修,但结构上仍保留原有的根基模式,1992年重修时也充实操纵了原有的很多建筑构件,特别家庙保留较好,是同安规模较大,始建年代较早的宗祠。家山门前有座小桥,桥下竟是活水,水流似动非动,深不成见底。水在中国,代表着聪慧和财富,郡马府最具研究及自创价值的,就是桥下的九曲涵了。九曲涵的水引自附近的梅山,颠末池塘沉淀变为清水,颠末九曲十八弯,流经家山门前,再流往叶池、龙舟池,从建成到此刻也只清理过几回。九曲涵的水工建筑,是并世无双的,曾经载入了中国古代建筑史。清代康熙之后,叶氏族人移居台湾,今已遍及全岛,特别集中于台北、新竹、苗栗、嘉义、台南等地,成为台湾二十大姓之一。台湾现有21万叶姓子孙,此中三分之二是同安籍,都是郡马府的儿女子孙。1992年修复郡马府破费近60万,台湾叶姓子孙就捐赠了30万摆布。台湾全台叶姓祖庙现任董事长叶明寿,是佛岭第28世裔孙,年年都来同安郡马府祭祖,叶明寿曾说,其祖松麟公渡台成立家业根本后,为追思祖宗,怀着为人嗣当知其木叶本同源流之意,派子孙前来同安谒祖,并带回“佛岭叶氏族谱”。目前郡马府已是佛岭叶氏台湾子孙之地。 升天古濑叶氏。一为漳州莲溪叶氏。自清代康熙末年起头,闽、粤叶氏连续有移居台湾者,后又有不少人徙居海外,叶调国(故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛)在东汉永建六年(公元131年)曾遣使到中国,成立敌对关系。叶调国人有来中国者,也就以叶为姓。他们多分布在东汉时南郡鸿沟外。叶姓一支叶日成迁至今河北南皮县叶三拨,现有15-18世儿女,分布于沧州,青县,大城,保定等地,叶公日成公墓也由后人供奉,尊为河北一带叶姓鼻祖。

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